Сила каждого народа в его традициях, устоях, обычаях, взращенных многовековым опытом и историческим развитием. Без знания культурного наследия нет достойного настоящего и перспективного будущего. На Белгородчине, которую в большей степени именно по этой причине называют Святым Белогорьем, особое внимание уделяют сохранению и развитию народных традиций.

Сила каждого народа в его традициях, устоях, обычаях, взращенных многовековым опытом и историческим развитием. Без знания культурного наследия нет достойного настоящего и перспективного будущего. На Белгородчине, которую в большей степени именно по этой причине называют Святым Белогорьем, особое внимание уделяют сохранению и развитию народных традиций.

22-23 мая 2010 года в Чернянском районе прошел ставший традиционным для нашей области фольклорный фестиваль «Лето красное». Он ведет свою историю с 2000 года, проводится в день православного праздника Святой Троицы. В народе Троица означает начало лета, окончательное пробуждение природы. Изначально праздник был языческим. В эпоху двоеверия христианство и язычество в народном сознании не столько боролись друг с другом, сколько взаимно друг друга дополняли. Потому народные традиции, обычаи, возникшие во времена незапамятные, живы до сих пор, что лишнее подтверждение тому, насколько тесна связь Руси христианской и Руси языческой.

В этом году праздник прошел в день 10-летия возрождения Свято-Троицкого мужского монастыря, у его подножия, где по преданиям 800 лет назад проходили дружинники князя Игоря. В празднике приняли участие творческие коллективы Белгородской, Курской, Воронежской, Орловской областей России, Луганской, Харьковской областей Украины.

В первый день фестиваля в чернянском парке отдыха прошел концерт творческих коллективов. Второй день начался с Божественной литургии в Свято-Троицком храме Холковского монастыря, которую отслужил архиепископ Белгородский и Старооскольский владыка Иоанн. Крестный ход под ослепительно синим небом в одном из красивейших мест России произвел на всех присутствующих незабываемое впечатление.

А в это время на благоухающей поляне вовсю развернулась выставка мастеров декоративно-прикладного искусства. Одна из них – Галина Скобликова из села Курчатова Курской области, которая своими руками делает традиционную для этой области кожлянскую игрушку. Такие свистульки – не просто забавные безделушки. Они несут в себе информацию о наших предках, их представлении об окружающем мире, красоте. Традиционные кожлянские поделки – домашние и дикие животные – петушки, собачки, кони, медведи, и всё это символы веры предков в солнце и в силу родной земли.

– До 30-х годов прошлого столетия в Кожле почти в каждом дворе мастерили такие игрушки и таким образом зарабатывали на жизнь, – рассказывает Галина кобликова. – Земли здесь не отличались плодородностью: много глины, рвы. Часто шли дожди. После коллективизации, когда народ сгоняли в колхозы, а на ремесло наложили вето, в Кожле осталось всего три мастерицы. До сих пор жива одна из них – Валентина Венедиктовна Ковкина, у которой я научилась мастерству. Дети не раз предлагали старушке уехать с ними на Украину, но она все время отказывается, говорит, что не хочет терять связь с родиной кожлянской игрушки.

На другом столе лежал головной убор сорока, который надевали наши прабабушки, когда выходили замуж, и женское нагрудное украшение с замысловатым названием гребатка. Делает эту красоту мастер Дома ремесел Алексеевского района Наталья Ивановна Рощупкина. Мастерство перешло к ней от матери.
А вот мастерица из Борисовского района Наталья Иконникова изготавливает вазы, кувшины, сахарницы, корзины из ржаной соломки, каждое изделие поражает индивидуальностью и изысканностью. Этому мастерству ее научил замечательный человек, которого уже, к сожалению, нет в живых – Дмитрий Витальевич Китлых.

Привлекла внимание и выставка мастеров Дома ремесел из Валуйского района. Здесь можно было увидеть различные изделия из дерева, кружева мастерицы Анны Ивановны Кольцовой. Для всех желающих научиться рукоделию мастерица провела мастер-класс. Заинтересовали посетителей выставки сувенирные и обереговые куклы: девка-баба, десятиручица, кубышка, троичная кукла кукушка. Кстати, у последней куклы интересное предназначение: на Троицу подружки дарили ее друг другу, убегали в лес, там водили хороводы, давали обеты о кумовстве. Потом куклу прятали в лесу, таким образом избавляясь от кукушества: давали обещание, что никогда не оставят своих детей.

Сила народных традиций, обычаев чувствовалась и на гала-концерте, в котором приняли участие различные песенные и танцевальные коллективы. Каждый коллектив выступал в народных костюмах, традиционных для местности, откуда он родом. Некоторым костюмам уже больше ста лет.

Особенно зажгло зрителей выступление ансамбля русской песни «Слобода» из Старооскольского городского округа, которым руководит Лариса Георгиевна Адейкина. Творческий коллектив исполнил народную песню «На праздник Троицы Ярило землю озарило». Запомнились выступление фольклорного ансамбля «Пролески» из Новооскольского района, хора украинской народной песни «Водограй» санатория «Курорт Березовские минеральные воды» Дергачевского района Харьковской области.

Коллективу, который состоит из медицинских работников, всего три года. Руководит им замечательный человек – заслуженный работник культуры Украины Василий Николаевич Салевич. Выступали на белгородской земле в первый раз, но им очень понравилась организация праздника. Руководитель коллектива выразил надежду, что и в дальнейшем наши братские народы будут дружественными.
А ведь правильно сказал! После таких истинно народных праздников каждый человек понимает не столько разумом, сколько сердцем, что славянские народы едины в своих духовных истоках, этнических корнях, близки в национально-культурных традициях и самое главное – у нас общая тысячелетняя история.

Алина ПОЛЬСКИХ
Чернянский район