Свободная пресса в Бирюче!! Ситуация которую не смогли бы описать ни братья Стругацкие, ни Станислав Лем. Чтоб этой газете выжить с её мизерным тиражом и спорными рекламными поступлениями,ей нужно быть ну уж очень востребованной.То есть быть абсолютно правдивой во всех смыслах этого слова.Умолчание есть форма лжи.Иначе она будет таким же унылым дерьмом, как и её конкуренты районного масс медиа. А это для для неё сто процентная тихая смерть. Такая же сто процентная смерть для неё будет и публикация того что не публикует Знамение Трудов Бессмысленных , но только яркая и скандальная, но в этом случае ,становится ясно зачем она создавалась.

Товарищ Че, оригинал сочинских клонов

Владимир КалуцкийЕсть люди, живущие по своим понятиям. Они не навязывают свои мнения окружающим. Идут своей дорогой. И мне смешно, когда гавно учит героя. Гавно прожило на свете 65 лет. Но осталось гавном! Гавно завидует всем: парню - военному корреспонденту из своего села, председателю союза писателей... Таланта жить хотя бы просто честным человеком у них нет, а внимания к своему ничтожеству хочется. И вот вывод: казачек то засланый! Не может Махатма Ганди носить портреты Махатмы Ганди! Подойдя к собрату по перу - Калуцкому, она первая смачно харкнула ему в рожу.

В сентябре за педросню НЕ голосовать!

Фома неверующий.

Вот такой я человек – Фома Неверов! Третий день показывают по местному телевидению как на таможне уничтожают 11 тонн Украинского сыра. Дескать сразу 11 тонн в одну машину не влазят, пришлось пока только половину уничтожить. Показывают машину тонны на три груза. Холодильник. Заполнена на одну треть. Предполагается что мужик грузчик остальное уже выкинул. Видим кучу под машиной. В ней куба полтора сыра. Кажется! На самом деле его там пять заводских упаковок. И все пять не соответствуют формату коробок в машине! В машине прямоугольные картонные ящики. А Заводские упаковки все разные. Один круглый Коровай, другой квадратный и третий прямоугольный… Сверху на них выбрасывают из машины коробки. Начинает давить трактор. То видно трактор, то сыр. Всё вместе не сняли. А вот есть. Коробки давят поверх какой то массы. Из них ничего не выжимается. Коробки пустые! Что мы имеем? Пять разномастных головок сыра уничтожили и десять пустых ящиков. А где 11 тонн? Не соответствуют качеству. А бумагу эту на экране показали? Людям, допустим, это есть нельзя. А свиньи пожрут за милую душу. Тут хитрость какая? Что общественным свиньям пять головок сыра? Слону дробина! А так наглядный репортаж заботы о народном здоровье. Они ж про остальные пять тонн не покажут. А на самом деле пустят этот сыр налево. И через магазины и своим в качестве подспорья. Здесь сыр поймали а на другой таможне сало. А На Камчатке икру… Все в общий котел! А то одной икрой сыт не будешь..

И правдолюбам Калуцким крыть нечем. «У нашего колхоза много навоза. Соседний колхоз просит навоз. Дадим? Хер им, сами съедим!»

Вообще то я ничего не читаю. Лень. Но вот прочитал предыдущую заметку Калуцкого и заинтересовался. А где Калуцкий? На «Голосе Бел» его нет. Залез на прозу, нашел по поисковику. Значит с одной стороны пустуют огромные участки земли, которые ранее обрабатывались. С другой под Белгородом выведено из сельхозоборота огромное количество земли, которое теперь не обрабатывается. Игрушки какие то! Каждому бродяге дача. Зачем она им? Ведь у каждого хозяина помимо такого участка должна быть квартира в городе!

И вот я подумал: Почему пустуют земли. Раньше люди жили, обрабатывали и доход имели! А у Калуцкого, оказывается родичи есть, которые профессионально этим делом занимаются. Они проблемммы знают. Не может быть, чтобы ныне обработка земли была не выгодной. Нет порядка, нет желания эту прибыль получить!

Надо ясную цель иметь. Что мы хотим. Земля должна работать. Но земля не должна быть частной собственностью. Значит равные высокие обязательства сторон: Со стороны государства: все должно быть сделано, все должно быть обеспечено для обработки земли. Со стороны арендатора: Ответственность за качество и целостность земли…

И теперь считаем расходы и доходы. Начинаем с наиболее окупаемых отраслей. Есть заграничный опыт, есть практика. Недостающую можно доработать. Почему, например не возродить сельхозколонии, для безработных, бомжей и алкашей. И мы точно узнаем что стоит труд в сельском хозяйстве. Во времени и в деньгах. Мы обеспечиваем армию лишних людей работой, социализацию их, проживание, пропитание, приучение к труду, паспортизацию… Зачем ждать и превращать в муку проблему получения русского гражданства? Достаточно иметь здоровье. Работай, живи, учись плати налоги. Язык выучишь, законы выучишь, поймешь. Работой и жильем обеспечим. В дальнейшем поможем.

Сколько может окупаться земля при научном подходе? Ну ведь не более восьми лет. Потерпим! Тридцать лет пронеслось после перестройки а воз и ныне там, потому что пущено на самотек. Нет заинтересованности. В политотделе дойный комплекс неуспели достроить. Последние гвозди по коньку прибить. И началась «По России мчится тройка: Мишка, Райка, перестройка.» Растощили все до последнего гвоздя и электрокабель вхивую из земли выдрали. Грамотный подход! Фермер нас накормит!

И кто такие нынешние фермеры? Присосавшиеся к власти кровопийцы. Опять пора уже перетряхивать. Дать особые полномочия и особую ответственность вплоть до расстрела. И через три года вы не узнаете сельского хозяйства. Сталин на северах бескрайних просторов Сибири бывало выдвигал зэков долгосрочников Начальниками целых строек Давал особые полномочия. Ничего не могла местная администрация с ним сделать. Менты боялись таких зэков больше чем комиссии из Москвы. С комиссией можно договориться, а с зеком царевым надсморщиком нет! И были сумасшедшие результаты. Зеки с четвертаком срока выходили на свободу через пару лет, а их начальники их Ментов на четвертак садились.

Иван Грозный ввел опричников.

Что изменилось? Возвышать людей нужно по деловым качествам а не по связям. Что ждать от Путина, если он сам подкаблучник.

Трагедии нет. Народ не вымер, а уменьшилось сельское население, т.к. ликвидировали неграмотность и много сельской молодёжи пошли учиться в ВУЗы и техникумы. А взрослые уехали в города страны работать на открывшиеся заводы и фабрики.Так страна из отсталой аграрной превратилась в развитый и цивилизованный СССР.

ЯЗЫЧНИКИ

Я на хуторах. Заколоченные дома, бурьяны и собаки. Собаки добрые, подбегают и виляют хвостами. Словно надеются, что я предвестник возвращения людей. Собак много, рыскают по холмам вокруг. Я поднимаюсь на ведическое городище, и отсюда вижу стадо из трёх коров. И пастуха вижу - кряжистый и бородатый, как ведический божок. Давным-давно, в другой жизни, я был помощником киномеханика. А киномехаником был он - нынешний пастух. Мы обслуживали тогда полнокровные ещё хутора. Лошадка у нас была, проекционный аппарат КН-11 и овчарка Пальма. Однажды зимней ночью мы возвращались из Редкодуба, и нам вслед вышли волки, пять штук. Если б не Пальма, порвали бы нас вместе с лошадью.
А так порвали только Пальму.
И теперь гляжу - от стада широким махом ко мне пластается овчарка. Я испугаться не успел, как она села передо мной. Красный язык, шумное дыхание.
-Па...льма? -спрашиваю. я, дурея от собственной глупости. Но уже подходит, так же натужно поднимая грудь, ведический божок.
-Пальма, к ноге! Свои...
Последнее слово он сказал с замедлением, приглядываясь ко мне.
-Свои, - подтвердил я и осмелился потрепать овчарку между ушами.
Стоим, молчим.
Вот бывает же так, что молчание оказывается содержательней разговора. Да и о чем толковать, когда всё ясно. Жизнь почти скатилась с горки, а под горкой пустые хутора с полузабытыми кладбищами.
Он достал из складок хитона сложенную книжечкой газету и оторвал четвертушку. Газету спрятал и из другой складки достал кисет...
...лет сто я уже не видел такой операции. Русский мужик готовил самокрутку.
- А ничего больше не сею, тока табак, - пояснил пастух, прикуривая от пластиковой зажигалки. - Да и жисть нынче - табак. Уся крестьянства прахом пошла.
Речь у божка старая, однодворческая. Такой нынче уже не услышишь.
- Так уж и вся? - переспрашиваю. - Ты вот на девятом десятке все невзгоды пережил. Сколько царей перед тобой прошло?
-Много, - соглашается он. - Но нынешнего не переживу.
-Чего так?
- У Путина хранитель есть. Хошь не ангел, но шшит яму. Он усю силу от земли перенял.
-Ты о ком. Василий Иванович?
-Дык про губернатора нашего. Вишь деревнЯ пустые? Он выпил. Шоб опорой быть. У ёго на выборАх клич был : "Тепло родной зямли даёть мне силу". Вот - усю отдала. И теперь Стяпыныч для Путина - как Распутин для Николая. Слятить наш - и Путину кердык. Путин зная - потому Стяпаныча не троня. Вот я их и не переживу.
-Ну, - говорю, - и заботы у тебя! Ты бы лучше, вместо табака, картошку сажал. А то кашляешь вот, а куришь. А от твоего дыма мухи дохнут.
- Я ж и кажу. Не расте картоха. Земля холостая, не принимая она семя.. Тока и растуть - бурьян да табак. Такая вот кино.
Мы опять замолчали. И я с дури спросил:
-Это другая Пальма?
Он поперхнулся дымом , махнул рукой и пошел с городища вниз, к стаду. Спустя секунду за ним сорвалась и собака.

Ты болезный на голову казаков с гопотой попутал.В станице тебя б уже на третий день выпороли и калмыкам на исправление отдали.

ЭТО ПРАЗДНИК СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ

С удивлением и недоумением слежу за чередой праздников по случаю 90-летия образования административных районов в Белгородской области.
Друзья мои, что празднуем?
Вот документы, между прочим. Страшные свидетельства эпохи, берущие начала как раз от времен превращения войны империалистической в войну Гражданскую. Как пел Гребенщиков - последние сто лет мы воевали сами с собой.
Теперь - несколько фактов, отражающих общее положение печальных вещей. Первая ссылка приводится по словарю "Ефрона-Броркгауза, 1909 год. Вторая - по "Белгородской энциклопедии", 1999 год.
Начнём, помоляся.

Белгородский уезд(без города) Было 177 тысяч жителей. Осталось 52 тысячи.

Бирючеснкий уезд. Насление. Было 190 тысяч. Стало - 48 тысяч.
Валуйский уезд. Было 181 тысяча. Остлось - 43 тысячи.

Корочанский уезд. Было 193 тысячи. Стало - 41 тысяча.

Новооскольский уезд. Было 165 тысяч. Отсалось 47 тысяч.

Старооскольский уезд (без города) - 130 тысяч. Теперь - 33 тысячи.

... мы что празднуем, земляки? За сто лет от населения местности осталась едва ли пятая часть. Если геноцид - что то другое, то что? И если, в результате учреждения районов, стало откровенно хуже - зачем юбилейные торжества? Ведь все усилия свелись к тому, что показатели урожайности и эффективности работ так и не превысили уровня 1913 года.
Япония каждый год со скорбью отмечает день Северных территорий. Они плачут даже не по людям - по землям.
У нас земли остались, но где люди? И почему остатки здешнего населения продолжают вымирать, при этом маршируя и танцуя под бравурные марши? Может - и нам в даты учреждения районов отмечать Дни Утраченных Возможностей?
Вот смотрите, например, демографическую фотографию на начало ХХ века. Это же Атлантида! Я вижу сейчас карту Бирюченского уезда 1911 года и буквально упиваюсь музыкой названий населенных пунктов, словно читаю поэму. Хутора Березкин, Бибиков, Волков. Высокий лес, Шальной, Хмызов, Чеслошный. Новодевичий…
Слободы Ливенская, Успенская, Староивановская, Верхнелубянская…
Деревни Садки, Нагольная, Большие Воды… Села Верхососенск, Гредякино, Шелякино, Верхнее-Покровское…
Лесные кордоны баронессы фон Роден, Редкодуб, Кувшинова, Фомичева…
Сегодня в Красногвардейском, полностью сельскохозяйственном районе, мы имеем один город и 79 сел, деревень и хуторов при 38 тысячах жителей.
Сто лет назад мы имели – не падайте со стульев – 1 город, 58 слобод, 2 слободки, 20 сел, 6 селец, 37 деревень, 1 поселок, 2 выселка, 143 хутора, 45 землевладельческих усадеб, 3 мельницы, 50 лесных кордонов,2 пасеки, 1 урочище и одна лесная дача, И все это при 207-ми ( с городом) тысячах жителей.
То, что случилось за сто лет всего с одним хлебородным уездом – полная катастрофа. Это – та самая капля, в которой отражен океан. Крестьянской России больше нет.
Я понимаю, что мы, живущие нынче, не уничтожали своей Родины. Мы - остатки уничтоженной Родины. И тем страшнее смотреть, как мы, в колоннах и с развернутыми знаменами, идём к полному исчезновению. Ведь, если регион будет таять такими темпами, к концу века на Белгородчине жить будет некому.
Если это повод для праздника - нас уже не спасет ничто.

Умножающий грех
Владимир Калуцкий
«После вчерашнего фильма Мамонтова на канале «Россия 1» «Провокаторы2», я подошел к зеркалу и вгляделся в собственное лицо. Неужели я такой идиот, которому можно на голубом глазу впарить, извините, откровенную ложь? Иначе откуда у автора право принароно обманывать меня?»

"Свет мои, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?"
И ей зеркальце в ответ:
"Ты, конечно, спору нет:
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее".
И царица хохотать,
И плечами пожимать.
И подмигивать глазами,
И прищелкивать перстами,
И вертеться подбочась.
Гордо в зеркальце глядясь.

Боже мой, сколько на свете откровенных идиотов? Очевидное – невероятное! В зеркало на себя смотрят и всё равно не верят!

Да и причем тут зеркало, Когда на лбу написано? Окружающие, они тоже не лыком шиты!
Есть конечно отдельные неисправимые идиоты, но и таких по уровню развития Калуцкого где найти? Он тут затеял рэбрейдинг на Прозе Ру. Перепечатывает старые опусы под новыми названиями, изменяет, Туман нагоняет. Перепубликует, чтобы убрать лицензии возмущенных его тупостью читателей.

Из колумбария твой зубовный скрежет от беспамятства пустого безносого черепа.

Статья "Мы хотим бесплатно петь русские песни" опубликована в газете "Крестьянская Русь" (тираж 77 тыс.экз.), затем повторно в "Ежедневном аграрном обозрении" (Издательский дом "Независимая аграрная пресса" 07.06.2018.) Редакцией допущена небольшая опечатка: конечно же, "лучшее в мире село Доброе", а не Дубовое.

"Из всех поселений, стоящих на Ворскле,
Дороже и краше мне всё-таки то,
Что издавно Добрым в народе зовётся,
Где детство моё золотое прошло..."