Это так красиво – молодожёны рука об руку идут возлагать цветы к Вечному огню, выражая тем самым искреннюю благодарность тем, кто сражался за Родину в годы Великой Отечественной войны и отдал жизнь ради нас с вами, включая этих вот молодоженов. И ладно бы – положили цветочки, постояли смирно, головы склонив, и удалились восвояси.
Ничего подобного! Посмотрите при случае: каждый визит жениха и невесты к Вечному огню превращается в шоу. В двух шагах от Скорбящей Матери, под берёзками и ёлочками, молодые позируют, смеются, он её на руках кружит, а потом целует взасос, чтобы успели запечатлеть на видеокамеру. Эдакие пляски на кладбище, вам не кажется?
Для справки напомним: «Вечный огонь – постоянно горящий огонь, символизирующий вечную память о чём-либо или о ком-либо. Обычно входит в мемориальный комплекс. Старейшим Вечным огнём считают огонь на мемориале неизвестного солдата в Триумфальной арке в Париже. Он горит с 1921 года и напоминает о погибших солдатах Первой мировой войны».
Невозможно представить, чтобы юные парижане гоняли на роликах, скейтах и великах под Триумфальной аркой возле Вечного огня. А почему у нас подобное святотатство позволительно? Почему некоторые мамы позволяют своим малышам, пробежавшим прямо по могильным плитам, кидать в огонь веточки? Уму непостижимо.
С одной стороны, ничего вроде бы плохого в том нет: молодожены возлагают цветы к Вечному огню, такова традиция, по существу мы возражать не станем. Но разве в наших традициях плясать на могиле и целоваться? Откуда это пошло? Кто должен подсказать молодым, что так нехорошо себя вести, некрасиво, никакого счастья это не принесёт родившейся только что семье?
Про катание на сноубордах и велосипедах возле Вечного огня уже сто раз сказано было, а воз и ныне там. Подростки говорят, что им больше негде кататься, а потому они гарцуют где им удобнее. На самом деле причина в другом: здесь есть зрители, можно покрасоваться, а кто увидит в парке лихого «трюкача»? Вот за тем и прутся экстремалы на площадь, к огню и драмтеатру, где устраивают форменное непотребство.
Что с этим делать – вопрос сложный. Было однажды высказано предложение создать Парк Памяти, куда с великими почестями перенести останки павших за освобождение Белгорода и Вечный огонь. К сожалению, предложение не встретило поддержки со стороны горожан и администрации областного центра. Вот и танцуем на костях всякий раз, когда праздник приходит.
Что с нами произошло? Откуда в нас это? Не оттуда ли, что памятник Ленину на площади почти что на могиле стоит? Не оттого ли мы душой очерствели, что рушили когда-то наши деды-прадеды с комсомольским задором монастыри, а монастырские кладбища с землёй равняли?
Говорят, за прошлые грехи отвечать все равно придется. Если не тем, кто согрешил, так тем, кто грех чужой на душу взял. Взял, а покаяться не хочет...
Лидия КАЖДОЯН


На мой взгляд, захоронения не должны находится в центре города-это первое. Во-вторых, про то что целуются, бегают по плитам и кидают веточки это все воспитания. А как говорят обычно "Воот молодеж пошла хамы и не воспитанные" и т.д. Так это же их воспитывает так старшее поколение, так что смотрите каждый за собой в первую очередь, как вы сами поступаете. И не говорите и наставляете, а именно поступаете. К вопросу о катании. Это центральная городская площадь и, по моему, это какбе намекает на то что там должны собираться люди. Будут они собираться в городском парке, так там негде практиковаться, а возмущенные и там найдутся. А то что на 9 мая и 5 августа народ там собирается пьет гуляет радуется и еще салют бахает над усопшими Вас не смущает? Представьте такие бы гулянье были на городском кладбище. Вот шуму-то было. А так это обыденность. Упущение.